Геннадий Кравцов: «Лев Семёнович оставил нам богатейшее научное наследие. Наша задача — развивать и воплощать его идеи»

Геннадий Григорьевич Кравцов, доктор психологических наук, профессор, ди­рек­тор Ин­ститута психологии им. Л.С. Выготского Рос­сийского государственного гуманитарного университета.

— Какие идеи Выготского, на Ваш взгляд, не изучены, требуют развития?

— Выготский оставил колоссальное наследство, однако многое в нём до сих пор не доведено до конца. Я бы выделил несколько главных направлений.

Первое и, пожалуй, самое важное, это учение о сознании. Именно оно является предметом психологии. Лев Семёнович писал о системном и смысловом строении этого феномена, однако данную идею мы до сих пор не осмыслили в полном объёме.

Системный аспект напрямую связан с возрастными периодами и этапами развития. Даниил Борисович Эльконин создал свою знаменитую периодизацию развития, но сам скромно замечал, что она не может сравниться с научным наследием Л.С. Выготского. Следовательно, наработки Эльконина представляют собой подступ к тому, что на самом деле заложено в работах Льва Семёновича. Необходимо довершить эту работу, извлечь его периодизацию из оригинальных текстов и восстановить системность сознания во всей полноте.

Смысловой аспект является внутренней характеристикой сознания, а раскрывается он через виды обобщения. Здесь всё гораздо сложнее. Лев Семёнович утверждал, что общение и обобщение представляют собой две стороны одной медали. Как индивид обобщает, так он и общается, причём уровень одного напрямую определяет уровень другого. В монографии «Мышление и речь» Выготским предпринималась попытка экспериментально изучить виды обобщений, однако автор не успел завершить задуманное. Кроме этого, как мне представляется, применявшаяся методика двойной стимуляции не адекватна проблеме обобщений.

Позже за эту тему взялся Василий Васильевич Давыдов. Однако он выделил только эмпирический и теоретический виды обобщений и больше ничего! Это в корне неверно, согласно Выготскому их не может быть всего два вида. Вчитываясь в первоисточники и опираясь на экспериментальные данные, я пришёл к выводу, что уровней и видов обобщений должно быть, как минимум, шесть. Возможно, существует и седьмой вид, но это уже не до конца продуманная область, связанная с интуитивным познанием и идеями Спинозы.

У Спинозы выделялись три способа познания действительности. Первый представляет собой мнение и житейские понятия. Второй означает достоверное и доказательное, то есть рациональное мышление. Третий, высший уровень связан с интуицией. Она вырастает из рационального мышления, но даётся далеко не всем. Для этого требуется внутренний скачок в развитии. Подобное психологическое явление наблюдалось у Выготского и у Эльконина. У них был тот самый «нюх на проблемы», о котором рассказывал Даниил Борисович. Сами они не могли объяснить природу этого феномена. Согласно Б. Спинозе, интуитивное познание ведет к постижению сущности объекта таким, каким он был задуман Творцом.

Таким образом, разработка смысловой структуры представляет собой колоссальную задачу, поставленную Львом Семёновичем, но оставшуюся нерешённой. Мы с моим младшим сыном Олегом написали на эту тему две статьи для журнала «Культурно-историческая психология». Однако этот материал необходимо дополнить и преподнести более конкретно и обоснованно.

Лев Семёнович сформулировал принцип единства аффекта и интеллекта. Однако эта тема по-настоящему глубоко не изучена. А это ведь она имеет прямое отношение к развитию ребёнка, особенно в дошкольном возрасте. В самом конце 80-х годов мы нашим небольшим коллективом взялись за эту тему, и она привела нас к созданию «Золотого ключика». А сейчас я бы сформулировал её как «Принцип единства аффекта и интеллекта в современных условиях».

Полностью интервью с Г.Г. Кравцовым читайте в Спецвыпуске "СДО" >>>